與談人 劉兆漢
中央研究院院士、前中央大學校長
回應金校長精彩的論點，我來稍微陳述我的瞭解。
學術界、科學界公認現在已經進入了所謂「人類世」。換句話說就是人類的活動值是地球演化、未來發展最大的一個推動力，最大的一個作用。
人類的活動其實是由人類的文明、文化產生的，反之亦然，文明也是由人類的活動累積形成。所以在新的「人類世」的這個時期（epoch）裡，要談地球的演化之前，非常自然的，文明就成為一個重要議題。
在不同的時間，不同的地域、區域理面，我們人類的活動建立起了不同的文化、文明。五千多年前的東亞，我們的祖先建立了中華文明，這個文明在過去兩千多年來，最大的共識就是儒家文化；儒家的思想是中華文化、中華文明的根基。我們在東亞這個地區裡面，各個朝代的演進跟變化，幾乎都跟儒家思想有密切的關係。我們可以觀察到，歷史上長治久安的朝代，都非常強調、非常自在地執行儒家文化及思想。可以說，「王道」跟「長治久安」幾乎劃成等號。這個儒家思想的精髓，其實在這個團隊的觀點來看，就是「王道」精神。我想這也是為什麼這個團隊在談各國發展，甚至於全球，是不是能持續發展長治久安的時候，把「王道」做為論述基礎的標誌。我想至少這是我的了解。
從Brundtland《Our Common Future》的報告提出「永續發展」觀念開始，全世界很多單位、組織都以不同方式提出所謂的指標，稱為index或indicator，但都屬於永續指標的範疇（Sustainable Development Index，SDI）。原因是希望透過一個有用的推力，將每個國家、或者整個世界，邁向永續目標。主辦單位的研究團隊花了很多力量來做這件事情，也是這樣子的一個努力，當中當然還有進步空間，但整體而言，是值得欽佩的。
我想指出讓我覺得比較重要、有感觸的兩點，第一，在「全球倫理」、「包容發展」及「環境均衡」三個領域的相關性研究中，發現「全球倫理」及「包容發展」的相關性相當高，而「環境均衡」跟其他兩個領域相關性偏低，是很有意思的結果，也很值得深入探討。全世界走向永續的過程，是希望三塊可以均衡，有一個meaningful（具意義性的）平衡，但現在看起來，環境這一塊跟其他二塊是脫勾的。各位在報告裡也提及，我們這個地球其實有負載的限度，這個限度叫做Planetary boundary，我們已經瀕臨甚至即將超越這條界線。我們觀察到的是環境跟經濟發展跟全球倫理，朝著不同的方向走，這其實是滿值得擔憂的事情。另外，長久以來，國際上對於永續發展困境有許多疑問，我自己也常被問到這個問題，我的回答是靠教育，聽起來似乎有點道理，但是我始終無法進一步回答如何把「永續」變成全世界的普世價值。團隊將文化、將「王道」放到SDI裡面的努力，非常重要。我覺得「王道永續指標」有機會讓我們把「永續」真正視為普世價值觀，讓世界有機會達到sustainable（永續）。
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